Uyy... en algunos ambientes donde me muevo, con amigos a los que aprecio y respeto mucho desde su formación, este puede ser un tema que genere cierta “urticaria” en esta época “post-conciliar”, “post papa Francisco”... de todo corazón espero lograr un acercamiento entre distintas posturas.
Todas las posturas deben defenderse en la búsqueda de la verdad, nunca aceptar mansamente la falsedad, y menos hacerlo con ironía, o "con doble intención". La búsqueda de la verdad, no se negocia...
Pero, ¿podemos aceptar que se llegue al punto de peleas y divisiones, por este tema de qué cosas respetan la Tradición, y qué cosas no lo hacen?
Tenemos un ejemplo a seguir, el del propio Jesús, que jamás aceptaría algo que no fuera verdadero, pero al mismo tiempo, jamás se pelearía por imponer Su verdad... y allí vamos nosotros, tratando de hacer lo mejor que podamos...
Intentaré reflexionar sobre el tema, SIN la idea de imponer algo... sólo CON la intención de "disparar" más reflexiones que nos enriquezcan.
Alguna vez escribí sobre la necesaria convivencia entre progresistas y conservadores de cualquier sociedad.
https://huesodurand.blogspot.com/2020/11/20201110-dia-de-la-tradicion.html (creo que este texto puede ayudar).
Ahora, entiendo que estoy empezando una reflexión sobre “progresistas y conservadores” DENTRO de mi querida Iglesia Católica.
Para iniciar diré que no creo que alguien pueda adjudicarse un mayor amor por nuestra Iglesia por considerarse "más" conservador o "más" progresista. Sólo una opinión.
A pesar de haber nacido católico, y de tener interés sobre mi religión, no soy experto en el tema denominado “la tradición de la Iglesia”; por lo tanto, daré acá solo un punto de vista global, desde lo que entiendo cómo "el sentido común". SIEMPRE abierto a agregados, aclaraciones y correcciones, por parte de quienes dominan mejor el tema.
Nuestra religión católica se sustenta en las enseñanzas de Jesucristo, único fundador de una religión que humildemente se auto-proclama cómo Dios (único caso, entre las religiones más importantes de las profesadas en todo el mundo) ...
Lo hace sin ninguna pretensión de un beneficio personal, sólo en el contexto de ser claro en el mensaje que busca transmitir (creo que es importante profundizar esta idea: auto-proclamarse Dios con HUMILDAD, cómo parte de un MENSAJE, que el mismo Jesús considera esencial transmitirlo con CLARIDAD...). Divinidad, humildad y claridad en la misma idea del mensaje...
En este caso, haciendo la distinción entre un solo Dios y tres personas que lo constituyen: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (para nosotros se trata de un misterio conocido como el de la Trinidad).
La Iglesia Católica busca CUIDAR y DIFUNDIR esas enseñanzas de Jesús (ese mensaje que Él buscó transmitir), y tiene mucha experiencia en hacerlo, un poco más de 2000 años. Quienes componen su jerarquía “tradicionalmente” han sido “rigurosamente” seleccionados. Para empezar, los católicos creemos que, en la elección del papa, participa el Espíritu Santo, guiando a los cardenales en los cónclaves de elección...
Ese hecho, ¿asegura la santidad de cada miembro de la Iglesia?
La respuesta es un NO rotundo, ya que cada persona, individualmente, conserva/conservamos la libertad de elegir el camino a tomar (el de la santidad, el opuesto, o muchísimas opciones intermedias).
Pero no se puede negar que la Iglesia tiene EXPERIENCIA, y que su jerarquía, al haber sido cuidadosamente elegida, estará conformada predominantemente por gente PIADOSA... La combinación entre experiencia y piedad (humildad) podría ser uno de los mejores "cócteles humanos" que conduzcan a la SABIDURÍA. (* ver comentario al final)
Desde allí surge lo que denominamos “la tradición de la Iglesia”, donde se dedican horas y horas de estudio, más muchísima experiencia pastoral, para la aplicación de la Tradición recibida como una FE VIVA y CONTINUA.
Al mismo tiempo, una de las PRINCIPALES enseñanzas de Jesús es que “donde hayan 2 o 3 reunidos en Mi nombre (o sea, juntos para amar y hacer el bien), ALLÍ ESTARÉ YO”.
Esto podría significar que una simple mujer en la India, reunida con otros, atendiendo enfermos por amor, podría expresar el AMOR de Dios con la misma rigurosidad y sabiduría que una reunión de cardenales en Roma... ¿o más?
Cuanto amor y admiración mutua...
¿Puede haber algo más grande que la HUMILDAD,
para intentar "imponer" cualquier concepto, o conducta humana,
o incluso, lo que corresponde denominarse como Tradición de la Iglesia?
Inicialmente, los propios apóstoles, a pesar de estar al lado del Mismísimo Jesús, no comprendían esto de la “JERARQUIA del amor”, y buscaban privilegios personales... Recién “entienden TODO” cuando Jesús les manda Su Espíritu en Pentecostés... recién ahí “les cae la ficha”: “¡ERA TODO POR AMOR...!!”.
Ellos son nuestro estímulo y ejemplo, en ellos se funda la tradición de la Iglesia, que tiene una continuidad de siglos, muy vital.
¿Cuál podría ser una definición de lo que llamamos Tradición de la Iglesia?
"La Tradición de la Iglesia se refiere a la transmisión viva y continua de las enseñanzas de Jesucristo y los Apóstoles a través de la predicación oral, las prácticas litúrgicas, las costumbres, las instituciones y los escritos, que complementan las Sagradas Escrituras y conforman el depósito de la fe, preservando el mensaje original de Cristo a lo largo de los siglos. No se trata solo de rituales, sino del depósito de la fe, que incluye dogmas y moral que la Iglesia interpreta y aplica."
La tradición judía ya contaba con múltiples preceptos para intentar conservar la práctica del bien, que Dios le pedía a Su pueblo. Jesucristo aclara firmemente que no pretende dejar esos mandamientos de lado, sólo busca que los cumplamos bien, y/o mejor... entiendo que, sobretodo, en la interpretación del "espíritu" de cada uno de esos preceptos.
Para ello, Jesús nos ayuda a entender lo siguiente:
- ¿Cuál es el mandamiento más importante? AMAR a Dios y al prójimo en el mismo nivel. ("el primero es amar a Dios, y hay un segundo mandamiento, no menos importante que el primero, amar al prójimo").. en ello se alinean toda la ley y los profetas...
O sea, TODA la tradición de la Iglesia DEBE estar orientada hacia ello.
Como no tenemos una visión humana concreta de nuestro Dios Creador, Jesús nos enseña a VER a Dios EN nuestro prójimo, creado a Su imagen y semejanza.
- RE-significa la palabra JERARQUÍA religiosa. A partir de Jesús, la ÚNICA jerarquía ES la del amor, del servicio... Por lo tanto, quien quiera ser el primero, deberá ser el mayor y más humilde servidor (terminará siendo el primero “a pesar suyo”... porque Dios lo pondrá a Su propio lado... y todo aquel que esté al lado de Dios será primero, eternamente).
- Hagan esto en conmemoración Mía... (el mismísimo Pedro, San Pedro, en ese instante no lo comprende: “¿cómo mi Señor me lavará los pies a mí?”).
- Misionar a todas las personas, de todos los pueblos... TODOS SON LLAMADOS.
Creo que acá viene lo más rico, que a la vez puede ser también conflictivo... TODA esa GRAN tradición de la Iglesia NO TIENE SENTIDO, si no está orientada a ello, a ayudarnos a amar al prójimo, cómo nos enseñó Jesús.
Luego, cada misionero, apóstol y/o discípulo, salió de Jerusalén AL MUNDO, a predicar la buena noticia... en épocas dónde no existían el mail, ni el WhatsApp...
Increíble, ¿no? Existió una época en que la gente vivía “desconectada” ... y en la que "PARA CONECTARSE" debían acercarse, mirarse, acompañarse, conversar...
Cada uno (cada discípulo misionero) predicó la palabra de Dios según su propia experiencia, comprensión y capacidad... y por siglos, en cada comunidad se fueron aplicando mandamientos, liturgias, etc. según, seguramente también, les llegarían noticias desde Roma (el papado) ... y según experiencias y vivencias propias de cada comunidad...
¿Puede interpretarse que todos lo harían exactamente igual?
Entiendo que lo esperable, lo más natural, fuera que al encontrarse cientos de años después, comunidades que habían crecido en su Fe con muy poca comunicación entre ellas, tuvieran, por ejemplo, ciertas diferencias en las liturgias... pero, no por ello, menos verdaderas y tradicionales...
Surge la pregunta MÁS importante:
¿Podemos estar distanciados, peleados, porque no coincidimos en determinados aspectos de la Tradición de la Iglesia?
Si eso sucediera, si nos distanciáramos como producto de la interpretación de esas tradiciones, ¿estarían cumpliendo su cometido? ¿Tendrían algún sentido?
Esto no significa, de ninguna manera, aceptar cómo verdadero lo falso, o cómo falso lo verdadero... ese es otro tema... El tema ahora es CÓMO nos ayudamos entre todos a encontrar la verdad... con intransigencia, con imposición, o con empatía... con amor.
Dicen que en una ocasión había un enfermo grave. Un grupo de médicos no encontraba la cura, por lo cual, con gran esfuerzo, llegaron a consultar a un gran profesor.
El profesor respondió: “el paciente se curará con amor”.
Quienes habían consultado, muy desilusionados, ya que consideraban a la respuesta poco concreta, muy "naif", re-preguntaron sarcásticamente: “¿y si con ese tratamiento no alcanza?”
El profesor respondió:
“Entonces, dupliquen la dosis.”
El amor ES el mayor motor para encontrar una solución a cualquier dificultad o conflicto, si no sabemos jerarquizarlo, y por el contrario, nos parece algo “de poca importancia”, lo más probable será que todo nos cueste mucho más... ya sea para intentar curar a un paciente, o para intentar descubrir la mejor TRADICION de la Iglesia... esa tradición que nos ayude a recordar y seguir las enseñanzas de nuestro Maestro Jesús de Nazaret.
(* agregado que viene del 12vo párrafo)
Alguien podrá decir: "conozco algunos curas, obispos, cardenales... y hasta algunos papas, que '¡mamita querida!' si te contara de sus andanzas..."
Si, es muy cierto... muchos de quienes componemos la Iglesia, en todos sus estamentos, nos equivocamos, y mucho. Pero, eso no quita, que también hay algunos que van camino a la santidad, y otros que luego de equivocarnos, buscamos enmendar esos errores...
Al mismo tiempo, algo que se dice muy poco en los medios de comunicación masiva, y que pocos conocen:
- La Iglesia Católica, y mucho más si se suma al cristianismo en general, es la institución que más obras de caridad desarrolla en todo el mundo... mucho más que la ONU y que todas las ONGs.
- La Iglesia alimenta, cuida, educa, acompaña, cura a millones de personas, diariamente, en silencio.
- Cuando se pretende decir que la religión es lo opuesto a la ciencia, se está desconociendo que las primeras universidades en Europa fueron fundadas y organizadas por la Iglesia. Los primeros sistemas y organizaciones para el cuidado de la salud fueron pensados y desarrollados por la Iglesia Católica (donde había epidemias, había monjes; donde nadie se animaba a entrar, habían religiosas cuidando, acompañando; donde todos huían, la Iglesia se quedaba y se queda... Hoy CARITAS trabaja en más de 160 países... cerca de pobres, migrantes, refugiados, víctimas de guerras, madres solas, padres sin trabajo, familias vulnerables, cerca de quienes pueden parecer una "molestia", intentando acompañar para que se sientan DIGNOS).
- Miles de orfanatos, comedores, escuelas, clínicas... con atención DONADA por millones de VOLUNTARIADOS, o sea, personas que entregan parte importante de sus vidas (donaciones en tiempo, insumos, dinero), POR AMOR.
Es cierto que somos muchos los que fallamos... y muchas veces... También hay "directivos" de la Iglesia que no podrían pasar un "test de corrupción"... Pero, LA VERDAD TAMBIÉN DEBE DECIRSE, la Iglesia propone una vida de donación que se lleva a la práctica, y que forma parte de la columna que sostiene la misericordia y la caridad en el mundo... el cual no sería igual, SIN la Iglesia de Cristo.
Si bien se considera como que la Tradición de la Iglesia está conformada por la predicación oral, las prácticas litúrgicas, las costumbres, las instituciones, los escritos, que sostienen y alimentan el depósito de la Fe... me gustaría decir que todas estas acciones de amor, que la Iglesia lleva adelante, también pueden ser consideradas como parte de esa TRADICIÓN llevada a la práctica diaria...
Algo donde el Mismísimo Dios se debe sentir ORGULLOSO (si es que eso es posible), y debe sentir reflejados a quienes llevan adelante toda esa obra, como reflejos de Su imagen y semejanza.
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